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抚顺新宾清永陵旅游攻略

阅读数：1403 更新时间：2019-12-24 12:34:00

地理位置:辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇

门票价格:门票：50元，学生、60-69岁等可享受半价优惠，1.3米以下儿童等可免票。遗物珍品展：20元

开放时间:08:00~17:00

景区级别:世界文化遗产、全国重点文物保护单位

适宜季节:四季皆宜

著名景点:清永陵、下马碑、正红门、神道

便捷交通:

自驾路线：沿沈吉高速/G1212行驶76.8公里（经沈阳东收费站），从南杂木/白旗寨出口离开（经南杂木收费站），左转进入铁长线，沿铁长线一直向前行驶50.6公里，左转行驶0.8公里，到达终点。

景区介绍

抚顺新宾清永陵为知名的清初关内关外三陵之一，是清太祖高皇上努尔哈赤的祖陵。这座我国仅存规模很大、管理体系详细的古代君王陵墓古建筑群具备独特的中国古建筑特点和回族风格特征，称为清代“关东第一陵”，内葬有努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、爷爷觉昌安、爸爸塔克世及大伯礼敦、堂叔塔察篇古及其她们的福晋。从1682年到1829年，康熙皇帝、乾隆皇帝、嘉庆皇帝、道光等皇上曾依次九次亲来永陵拜祖，使永陵拜祖活动变成清朝的國家典制。现如今，清永陵因其久远的渊源，回族与众不同的建筑类型和奇丽的地理环境吸引住着成千上万东西方游人、史学家及满族人寻根问祖，而且已取得成功纳入世界自然遗产名册。

清永陵清永陵兴建于1598年（明万历二十六年）。1634年（后金天聪八年）称兴京陵，清顺治十六年（1659年）誉为永陵。清永陵不但以奇妙的风水学，丰富多彩的内函，主要的价值闻名世界，并且在建筑型制、合理布局、造型设计、加工工艺上常有自身的建筑特性和艺术风格。

下马碑陵前有参拜道，长840米，宽12米，往南直达西南道路，两边松柏树、榆、柳等仪山林立，显现出古陵的庄重神圣。在参拜道南北两边的东西两边原来下马木牌四座，乾隆皇帝四十八年(1783)改成下马碑石，碑通高5米，双面以满、蒙、汉、藏、回5种文本刻写“诸王下列高官人等到此下马”，以表清代“一统同文之盛”。

正红门正红门为三楹硬山式硫璃顶建筑，六扇两开朱漆护栏式门，保存了回族先世以木为栅的特点。正红门好像简单，殊不知却集中体现了清朝皇帝后人没忘记先世自主创业艰苦，守好祖产河山的优质观念。清圣祖康熙皇帝《兴京陵》诗题曰：“瞻拜公墓肃，凝思功业艰”。乾隆第二次东巡诣陵阅兴京故城曾提诗写到：“涕零始业何等艰，九重万家遑安处”。后人没忘记先世自主创业之艰，鼓励后人发奋图强，保卫国家，创造幸福的将来是中华文化出色的传统式观念传统美德。在这里获得了充足的反映。

神道神灵

四祖碑亭前院的主体建筑——肇、兴、景、显四祖四后绝学圣德碑亭，按广州中山大学、左大顺序成一字排序，这在我国君王陵墓中无可比拟。碑亭为歇山式硫璃顶建筑，浮雕图案石券门二龙戏珠栩栩如生真实，券门两边角柱石浮雕图案坐龙，龙首、龙鳞、屁股坐地，一前爪碰地支撑点，一前爪托耍火珠昂首前望，其造型设计神似坐犬。这恐与回族图腾崇拜犬有相互关系，是我国皇室陵墓龙造型设计之十分少见。

石碑碑亭内绝学圣德碑用满、蒙、汉三种文本携刻。

石雕坐龙在每座碑楼前后门上下都有一条坐龙，唯永陵仅有。龙做为封建制度“君王”的代表，在宫廷、在帝寝无从不有。狗是回族先祖的崇物，龙则是中华文化的图腾图片物，狗曾救过努尔哈赤的命，它是传说故事。但是，将龙与狗合为一体，坐龙便问世了这类具备民族风格的龙是用于象征清朝先祖的。坐龙做为祭拜中的一种超级偶像，它向人们预示，清朝即能打江山，又能坐天下。

珍品佳品

启运门启运门为单檐歇山式硫璃顶建筑，面阔三间，净宽三间。

云龙袖壁云龙袖壁在启运门上下两边，宛如衣服裤子上的二只衣袖，悬山式青砖瓦窑墙帽，袖壁为云景江崖升龙陶质青石砖浮雕图案彩绘，升龙惟妙惟肖，呼之欲出，手艺高超。虽经历了近360多年的历史风雨沧桑，但却无一点风化层朦胧毁坏，确是十分少见的艺术佳品。

红门6扇两开朱漆木板门，每扇门边包镶81颗镏金门钉，即横九竖九颗，取阳数最大之数，以显皇室之权威性。

东配殿东西配殿是在启运殿检修时敬奉四帝四后的预留场地，面阔3间，为单檐歇山式硫璃顶建筑。

西配殿西配殿南山墙处尊藏着乾隆皇帝亲笔御书《神树赋》卧碑。

焚锦亭焚锦亭别称燎炉，是谒陵和平常祭拜时焚烧冥币黄金帛和悼文之所，为青砖瓦窑无木结构建筑歇山式建筑。亭在启运殿与西配殿中间，宛如一位旦角婢女往来于两殿，把宽阔平静的方城装点出了发火，看起来十分栩栩如生，可以说别具匠心，别具一格。

启运殿启运殿别称享殿，是陵墓中的主体建筑，是清朝皇帝谒陵举办诣陵盛典和平常祭拜的圣殿。殿为单檐歇山式硫璃项建筑，面阔3间，净宽4间，正脊8条行龙戏珠，两边鸱吻剑把各自镂雕“日”、“月”二字，喻意“肩担太阳太阴一统天下”，“先祖神明庇佑河山如太阳太阴长存”，这在关内陵墓中无可比拟。

启运殿内部正殿梁架祼露施加彩绘，此谓“彻上明造”，是我国北方地区中华民族初期建筑的特性之一。正殿陈设设计肇、兴、景、显四祖四后大小暖阁宝床、龙凤王座、神龛牌位，供案、五供与金瓜斧钺等仪仗。除皇上谒陵和国有制盛典外，每一年再此要举办大祭4次，小祭24次。

“日”、“月”龙吻在启运殿正脊两边有2个龙尾，传说故事龙的第九子叫螭吻，他们被俩把宝刀插在殿脊上，在宝刀的剑柄上，东面刻一个“日”字，西面刻一个“月”字，众所周知“日”、“月”并成明，清代以前就是说明代，那时候清朝皇帝在建造永陵时就想起把明代始终的消灭，因此把太阳太阴分离，靠四祖神明庇佑太阳太阴始终不可以合在一起去，绝不复明。它也有一层含意，即，代表大清帝国能够始终的担负太阳太阴，一统天下，这就是清永陵在建筑上的四大特性。

宝城启运殿后为宝城，平面图呈马蹄形，前有泊岸，后有八角弧型罗圈墙，高3.6米。宝城里南北长18.7米，东西宽22.4米，分前、后双层台地。顶层台湾台中葬兴祖、左昭景祖、右穆显祖；下一层台左葬武学郡王礼敦，台右葬恪恭贝勒塔察篇古；正中间是礓嚓三段共21级。兴祖墓前原来古榆一株，距地三尺有叉，传说故事这棵榆树就是说距地三尺的悬龙之穴。

祖陵清永陵是清朝的祖陵，在陵内安葬着努尔哈赤的六世祖、曾祖、爷爷、爸爸及他的大伯和堂叔，辈份稳居关内关外三陵居首，是在我国仅存规模很大，管理体系详细的古代君王陵墓古建筑群。

清代宫廷钟表展清朝皇宫时钟展

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