景区级别:国家4A级景区地理位置:陕西省榆林市神木市
神木二郎山具有“陕北小华山”之称,是神木县的代表性园林景观。有关二郎山的传说故事有许多 ,依据二郎山庙的碑文记述,在明正统年里,由于人们的制造标准还很落伍,靠人民大众的能量还整治不上窟野河,就想依靠神的能量来整治。这时候,就想起了治理之神赵昱赵二郎。因此,人们就在山顶建造了二郎庙,做为山顶的一座主庙,此后,这座山一直就命名为二郎山了。 二郎山 地势蜿蜒曲折,巍巍奇险,山顶有百余
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神木二郎山具有“陕北小华山”之称,是神木县的代表性园林景观。有关二郎山的传说故事有许多 ,依据二郎山庙的碑文记述,在明正统年里,由于人们的制造标准还很落伍,靠人民大众的能量还整治不上窟野河,就想依靠神的能量来整治。这时候,就想起了治理之神赵昱赵二郎。因此,人们就在山顶建造了二郎庙,做为山顶的一座主庙,此后,这座山一直就命名为二郎山了。 二郎山 地势蜿蜒曲折,巍巍奇险,山顶有百余
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神木二郎山具有“陕北小华山”之称,是神木县的代表性园林景观。有关二郎山的传说故事有许多 ,依据二郎山庙的碑文记述,在明正统年里,由于人们的制造标准还很落伍,靠人民大众的能量还整治不上窟野河,就想依靠神的能量来整治。这时候,就想起了治理之神赵昱赵二郎。因此,人们就在山顶建造了二郎庙,做为山顶的一座主庙,此后,这座山一直就命名为二郎山了。 二郎山 地势蜿蜒曲折,巍巍奇险,山顶有百余
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神木二郎山具有“陕北小华山”之称,是神木县的代表性园林景观。有关二郎山的传说故事有许多 ,依据二郎山庙的碑文记述,在明正统年里,由于人们的制造标准还很落伍,靠人民大众的能量还整治不上窟野河,就想依靠神的能量来整治。这时候,就想起了治理之神赵昱赵二郎。因此,人们就在山顶建造了二郎庙,做为山顶的一座主庙,此后,这座山一直就命名为二郎山了。 二郎山 地势蜿蜒曲折,巍巍奇险,山顶有百余
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神木二郎山具有“陕北小华山”之称,是神木县的代表性园林景观。有关二郎山的传说故事有许多 ,依据二郎山庙的碑文记述,在明正统年里,由于人们的制造标准还很落伍,靠人民大众的能量还整治不上窟野河,就想依靠神的能量来整治。这时候,就想起了治理之神赵昱赵二郎。因此,人们就在山顶建造了二郎庙,做为山顶的一座主庙,此后,这座山一直就命名为二郎山了。 二郎山 地势蜿蜒曲折,巍巍奇险,山顶有百余
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神木二郎山具有“陕北小华山”之称,是神木县的代表性园林景观。有关二郎山的传说故事有许多 ,依据二郎山庙的碑文记述,在明正统年里,由于人们的制造标准还很落伍,靠人民大众的能量还整治不上窟野河,就想依靠神的能量来整治。这时候,就想起了治理之神赵昱赵二郎。因此,人们就在山顶建造了二郎庙,做为山顶的一座主庙,此后,这座山一直就命名为二郎山了。 二郎山 地势蜿蜒曲折,巍巍奇险,山顶有百余
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神木二郎山具有“陕北小华山”之称,是神木县的代表性园林景观。有关二郎山的传说故事有许多 ,依据二郎山庙的碑文记述,在明正统年里,由于人们的制造标准还很落伍,靠人民大众的能量还整治不上窟野河,就想依靠神的能量来整治。这时候,就想起了治理之神赵昱赵二郎。因此,人们就在山顶建造了二郎庙,做为山顶的一座主庙,此后,这座山一直就命名为二郎山了。 二郎山 地势蜿蜒曲折,巍巍奇险,山顶有百余
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神木二郎山具有“陕北小华山”之称,是神木县的代表性园林景观。有关二郎山的传说故事有许多 ,依据二郎山庙的碑文记述,在明正统年里,由于人们的制造标准还很落伍,靠人民大众的能量还整治不上窟野河,就想依靠神的能量来整治。这时候,就想起了治理之神赵昱赵二郎。因此,人们就在山顶建造了二郎庙,做为山顶的一座主庙,此后,这座山一直就命名为二郎山了。 二郎山 地势蜿蜒曲折,巍巍奇险,山顶有百余
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