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登封中岳庙旅游攻略

阅读数：940 更新时间：2019-12-26 14:55:24

地理位置:河南省郑州市登封市

门票价格:30元/人

开放时间:08:00 - 17:00

景区级别:国家4A级景区

适宜季节:春季农历三月初十和秋季十月初，这里会有传统的古庙会，届时人流如潮，热闹非凡。

著名景点:中华门、配天作镇坊、崇圣门、化三门

便捷交通:

可先乘火车或飞机到达河南省会郑州市，在郑州火车站对面的市长途客运站乘车去中岳嵩山脚下的登封市，再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳庙、观星台等主要景点（车很多，人满即开）。
郑州火车站有一日游专线车，游览新密市打虎亭汉墓、中岳庙、嵩阳书院和少林寺，往返车票40元。

景区介绍

登封市中岳庙是河南规模最大的道家古建筑群，祠庙背倚黄盖峰，北依黄盖峰，应对玉案山，西即将朝岭，东有牧子岗，山川环绕着，合理布局谨严，规模宏大，模特黄瓦，金壁辉煌，占地面积11万平方，为中原祠宇之冠，是五岳中仅存规模最大、储存比较完整的古建筑群。

中华门乃中岳庙的前门，为砖瓦窑构造的原庑殿式石牌坊，门额內外各自标有“依嵩”、“带颍”、“嵩峻”、“天中”八字，简要地表明了中岳庙所在的所在位置。其北有遥参亭，是古代往日行旅拜谒岳神的地区，檐坊和雀替上边镂雕中国戏曲经典故事，品牌形象幽美，精致出现异常。

配天作镇坊本名叫“宇庙坊”，为木制构造，古代称中岳为土神，含意要以地配天。枋起三架，庑殿式房顶，斗拱雀替，雕刻绮丽。正楼额书“配天作镇”，上下配楼各自书“宇庙”、“俱瞻”。

崇圣门坐落于配天作镇坊以后，松柏树隐映，为往日门楣，因中岳神曾封号为“中岳天中崇圣大布”而出名。

化三门取名字于道家的“一气化三清”，是中岳庙的往日门楣。其门后西边，有无字碑亭，亭内立有清朝碑石一通，碑上只有线刻花边图，沒有文本，故名"无字碑"。立此碑的含意是说岳神之德，大得无法用文本描述，故立空石，以表纪念。

竣极门坐落于化三门之北，因侧门两边塑有一丈四尺高的两尊大将橡，故又名“大将门”，是中岳正殿管理中心院的寺院。如今风格为歇山屋殿，翠绿色屋面瓦，面阔五间，净宽六架，正殿的梁材、斗拱上面用沥粉金线、墨韵石绿绘制幽雅古色古香的高級彩绘。侧门两边塑有两战士泥像，达到4.5米，执斧秉钺，气魄威风凛凛。

嵩高峻极坊坊矗立于峻极侧门，别名“迎神门”，坊起三架，左右双层，额书“嵩峻峭极”。正楼和次楼各自施九彩和七彩斗拱，黄瓦盖顶，雕梁画栋，剔透玲珑，式度秀美，是清朝木结构房屋的精典。

中岳大殿是嵩山规模最大的建筑。此殿面阔九间，净宽五间，重檐庆殿顶，上覆淡黄色屋面瓦，椽飞斗拱，梁枋天花吊顶，皆用清朝最高贵的和空彩绘。清初殿外还悬挂有宋人颜体“峻极殿”三字匾。正殿中敬奉的天中王像，高3米高，也有镇殿大将和坐落于东殿的千斤铁钟等。

岳寝殿坐落于峻极殿以后，是一座歇山式建筑，黄瓦覆顶，斗拱飞翘，面阔七间，净宽三间，传说故事为中岳大帝与帝后生活起居之所。正殿神龛里，有“天中王”和“天灵妃”的雕像，两边有2个大型黄花梨木透花手工雕刻的“龙榻”，榻上带天中王睡像。

御书楼御书楼是中岳庙最终一座殿宇，本名“黄箓殿”，存储道经之地，建立于明万历年里。之后清朝乾隆游中岳时，曾再此殿题碑书铭，故又称“御书楼”。现为硬山庑殿式淡黄色屋面瓦房子，为民国时期修建，两边顺山房是存储祭器的地区。

黄盖峰听说当初武帝刘彻游嵩山时，见黄云盖其顶，预兆吉祥之意，故称“黄盖峰”。目前清式八角重檐黄瓦硫璃亭，石栏三重，古香古色别具一格，在亭上可俯览中岳庙全景图。

天中阁在明代之时是中岳庙的大门，本名黄中楼，面阔五间，重檐绿瓦，雕梁画柱，飞檐腾空，风格独秀。门边虎头大钉围绕，门口2个石狮守卫，惟妙惟肖，为清朝手工雕刻的经典作品。东面雄狮嘴中，有直徑为15公分的石雕工艺品球体，西边雌狮前蹄按一小狮，加工工艺精致，别具匠心。

古神库坐落于崇圣门东，建立于宋朝。在古神库周边有四个伟岸的铁人，四大铁人锻造于宋朝英宗治平年间（公年1064年），高3米许，约重3吨，握紧拳头振臂，怒目抬头挺胸，品牌形象肃穆，惟妙惟肖，是在我国仅存型体最大，保存最好的四个“守库铁人”，另外是宋朝锻造的艺术佳品。

四状元碑坐落于崇圣门口甬道东西两边，在其中宋朝碑石三通、金代碑石一通，由于四通碑的撰文者全是那时候榜眼，故名“四榜眼碑”。碑的內容全是描述中岳庙的历史沿革及建造状况。其碑制宏伟，书法艺术遒雅，刚劲有力。

中岳嵩高灵庙碑坐落于峻极门口东面四角亭内，刻于北魏文成帝太安二年（公年456年），是嵩山地域最历史悠久的一通碑石，碑高为2．82米，由整石雕工艺品成。碑文传为嵩知名法师寇谦之所书。字体样式构造有章不循，笔调质朴健捷，仿似汉碑古制，是科学研究魏书书法艺术和中岳庙宗教历史的极为宝贵的实物材料。

四岳殿坐落于峻极门口甬道两侧，按顺时针从峻极门刚开始先后是东岳殿、南岳衡山殿、西岳殿、北岳殿，再加中岳恰好是五岳。古代人称中岳庙为土神之宫，五行土为尊，因此中岳为五岳之首，配之以四岳殿，表达“五岳并存，五行具全”的宗教意识。

五岳真形图碑坐落于峻极门口楼梯下东面，刻立身明万历三十二年（公年1604年），碑上依照五岳的位于方向，手工雕刻着五岳图，图下刻记着有关五岳的传说故事。

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