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成都洛带古镇旅游攻略

阅读数：894 更新时间：2019-12-13 13:10:02

地理位置:四川省成都市龙泉驿区

门票价格:免费。

开放时间:全天开放。

景区级别:国家4A级景区、国家首批重点小城镇、国家文物保护单位

适宜季节:四季皆可，夏季古镇民俗活动尤其丰富。

著名景点:一街七巷子、四川客家博物馆、湖广会馆、广东会馆

便捷交通:

洛带古镇交通十分便捷，游客可在成都市内搭乘公交车到五桂桥汽车总站，那里直达洛带的公交车几分钟一班，自驾车从成都到洛带只需10多分钟。直达洛带古镇的公交车有：219路、2路等。

景区介绍

成都洛带古镇是中国西部地区最大的是唯一的客家文化古鎮，镇内85%左右住户属广东客家人，是四川客家文化聚居区的典型意味着，因而又被人们称之为“全球的洛带、始终的客家文化”。

一街七巷子洛带古镇古街呈“一街七街巷”布局，“一街”由在街上和下街构成，宽约8米，约长1200米，东高西低，青石板包镶；街衢两侧横纵交错着的“七巷”各自为北街巷、凤仪巷、槐树巷、江西省会所巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷，室内空间转变丰富多彩；街道社区两侧铺面众多，属典型的明代建筑类型。

四川客家博物馆四川客家文化博物馆于2003年３月18日挂牌上市创立，博物馆占地面积6000平米，馆内分四个展示区、十二个展厅，充分展示了四川广东客家人入川、安居工程、自主创业的过程及贡献，为全国性唯一综合型客家文化博物馆。

湖广会馆湖广会馆由湖广籍香港移民于清乾隆11年捐款建造，因敬奉大禹，别称"禹王宫"。会所坐南朝北，依中心线对称排序，总建筑面积277平方米，馆内天井虽无下水管道，但不管下多暴雨，即便大街上已水灾漫涨，该点的水也不容易淌水漫延，为该馆的一大奇迹sf，传为大禹庇佑之故。现馆内下设“客家文化博物馆”，比较完整地体现了湖广香港移民的艰苦奋斗和社会发展。

广东会馆广东省会所由广东籍广东客家人捐款修建于清乾隆11年(1746年)，敬奉佛家禅宗的创始人六祖慧能，故曰"南华宫"。广东省会所座北往南，主体建筑由戏台、乐楼、耳楼及前中后殿构成，呈中心线对称排序，复四合院构造，建筑面积3310平米，是现阶段全国性保存最完整、规模最宏伟的会所之一，其风火墙建筑类型在四川无可比拟，已变成洛带古镇的地标性建筑。

江西会馆江西省会所坐落于洛带镇古街中街，座北向南，总建筑面积2200平米，由江西籍广东客家人捐款修建于清乾隆18年(1753年)。江西省会所主体建筑由大戏台、民宅府、石牌坊、前中前三殿及一个小戏台组成，复四合院式，在总体合理布局和建筑艺术层面都颇有价值，特别是它先在后殿中间的天井里还外伸一个小戏台，设计构思与众不同，自然环境空间规划十分极致，为四川客家文化会所中常不曾见，因而常常被影视圈当选拍片子场地。

川北会馆川北会所旧址坐落于成都卧龙桥街，后于2001年原状总体迁始建洛带镇，该会所由川北籍富贾、士绅等筹集资金修建于清同治年里，除开用以每一年的按时祭拜、酬神拍戏、平常聚会活动和招待那时候从川北来成都市的老乡外，还做为清朝末年阶段的一个电子商务平台，变成川北众多商务洽谈的主办地。川北会所占地面积5亩，主体建筑由正殿、乐楼（萬年台）等组成，空间布局呈四合院式，中轴对称，融中华传统会所建筑类型和川北的民俗民风为一体，集中体现了川北香港移民的社会发展，被称作晚清时期四川会馆中的楷模。

燃灯寺燃灯寺原址在今洛带古镇三峨山，始建隋开皇(公年581-600年)中，初名“信相寺”，以后屡经毁建，在清嘉庆(1741—1756年)年里的一次重新修后，以其上殿有燃灯铁佛改叫“燃灯寺”，迄今1400很多年历史。 1988年3月，燃灯寺拆迁至古鎮八角井大街上，寺内寺院（含东楼）、川主殿、钟鼓楼、皇后娘娘殿、大雄宝殿（罗汉堂）、观音殿、燃灯古佛殿等依原状修建，还储存有很多清代碑刻。

龙亭流传夏朝时会个叫刘累的人专事御苑养龙，却不知道，一条龙忽然得病亡了，眼见国之盛典即将到来，着急当中，又闻孔甲帝需到御苑巡查，刘累迫不得已无可奈何，情急当中临时性扎制了一条假龙混过去，那条假龙便变成我国龙舞史上第一条游戏道具龙，李家也就变成舞龙表演名门。在今日洛带的保胜村，李家仍然秉持祖产舞龙表演。

客家公园客家文化生态公园坐落于凤仪巷北，占地面积60亩，为民国时期17年(1928)时洛带袍哥舵把子刘惠安提倡地区人民群众和袍哥港口集资款建造，是四川省最开始的公署之一。园里绿草如茵，花草植物繁荣昌盛，茶楼清幽，亭榭廊柱，木刻对联，唯美古风浓厚，在其中有一间供客家文化女性集中化休闲娱乐品茗闲聊的“女人茶楼”，因不纳男宾而独具特色。

巫氏大夫第巫氏大夫第坐落于洛带镇下街“大夫第”巷15号，由巫氏入川后的第二代传承巫作江建造于清代的乾隆皇帝至嘉庆皇帝年间，因巫作江以前被清王朝“诰赠为奉直医生”而起名叫“大夫第”。巫氏大夫第占地面积有3200平米，如今储存出来的古民居有1100平米，是洛带古镇仅存民宅中建筑最开始、储存最详细的客家民居。宅第平面图合理布局为复四合院式，主体建筑以大门口为中心线对列，先后为大门口门厅、院坝、前中前三堂、东西花厅、宅子及通街厅道和一个附设小四合院，全部平面图四横二纵，天井复天井，小天井连到大天井，大庭院连到小庭院，民宅特点甚浓，是客家文化香港移民在四川生产制造、衣食住行的一部“活字典”。

红豆木古树紅豆木老树坐落于镇东山上上，清前朝从广东省入川的广东客家人由于想念家乡，刻意将从广东岭南形成的紅豆木绿化植物种植于新落居的农田上，现如今这片红豆树早已长得高挺绿茵茵，阴翳一片。

五凤楼三国时期，洛带为蜀国的庭院，后主刘禅常到此去玩，其母甘夫人也常常守候，因此官府专业再此建造了凤仪馆、凤仪阁，备王后一行小歇。现洛带古街一街七街巷中的凤仪巷即因而出名并保存迄今。洛带古镇的五凤楼即参考该历史传说故事的凤仪阁复建，总高23.8米，其装饰设计由1500只传说故事中鳳凰的图样构成。

字库塔爱护字纸、耕读传家是广东客家人的优良作风，有字的纸不可以自由乱丢，自由浪费，必须集中化起來焚烧处理。洛带古镇建造于光绪六年的字库塔，就是说致力于人们焚烧处理字纸提供的场地，塔前有一块携刻于光绪六年的惜字碑。

四方塔洛带自古以来为成都市北东大路上的名镇，人们从成都市前去简阳下重庆市或到五凤乘砣江之舟，均要再此借宿一晚，隔日早晨都会先來四方塔体撞钟，佑护人们旅程安全，接着饮龙池之水，一为辟邪，二为止渴，经白塔湾，走三道财神爷路，爬三百梯，踏入漫漫长路旅途。

醒酒桩康熙皇帝四十八年，简州县令在洛带下街开放式设解酒桩，桩为石柱，柱高1米雨顺风调，柱上栓有一大拇指大小的铁链子。凡到场镇子喝醉的客家文化男人，都将被捆绑到这一石柱上，直到其酒醒后才放回家了。解放以后，该解酒桩被搬入了龙泉驿区博物馆。

甄子场古鎮通道的甄子场

金龙湖金龙湖景区春花秋实、百花盛开，寺院晨中暮鼓、水面微波粼粼，有难辩真假的金龙仿古式万里长城，香烛充沛的金龙寺和历史悠久的摩岩石雕佛像这些。

金龙长城金龙万里长城于2002年完工，万里长城源于金龙湖观光索道，沿山脉而上到金龙寺，总长1680米，高4米、宽3米，现有五个峰火台，是我国现阶段最大的模拟仿真万里长城。

金龙寺金龙寺

宝胜客家村宝胜纯天然客家文化村坐落于洛带古镇主要自然保护区东部地区1.5千米处，群众中90%左右全是源于广东省，江西省，福建省等省客家文化香港移民的后代，是一个客家文化、民俗、民风民俗、民宅储存比较完好无损的纯天然客家文化村庄。村内有从江西省迁川的客家文化刘氏“豢龙”名门，所舞“李家龙”是川西坝子舞龙表演全球中名字最响的称号，也有储存较完好无损、具备典型明朝建筑类型的上千年名寺杏花寺。

成都洛带古镇旅游攻略

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