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广安神龙山巴人石头城旅游攻略

阅读数：834 更新时间：2019-12-13 13:09:52

地理位置:四川省广安市广安区

门票价格:成人票：45元/人免费政策：儿童1.2米以下免票，70岁以上老人、残疾人凭有效证件免票。优惠政策：儿童1.2-1.4米购儿童票，60岁以上老人持身份证购老人票。

开放时间:07:00-18:00

景区级别:国家4A级景区

适宜季节:4-10月

著名景点:神龙山、猊峰城、龙门关、土舟湖

便捷交通:

乘车路线：5路、10路可直达神龙山风景区，或1路到市卫生局下车。
自驾路线：广安市内过中桥走公园街即可；成都方向走沪蓉高速从广安/武胜出口离开，沿迎宾大道 → 万盛中路 → 公园街行驶即可；重庆方向走包茂高速 → 广邻高速，朝广安市区转入S304 → 公园街即可。

景区介绍

广安飞龙山巴人石头城称得上一部真正的广安、川东渝北的巴人历史，呈现了巴人文化艺术与宗教珠联璧合，演译了战争与和平的千古绝唱，乃一大绝无仅有的文化遗产。飞龙山即蛇龙山，巴人将之视作神山，为古巴国通向秦蜀中间的要径。以巴文化艺术为魂的旅游景区，是“用石块在石块里建起來的石头城”，具有“东方特洛伊城”的美誉。不论是浑厚的建筑面貌、刚正的建筑线框，還是其厚实的文化内涵，全国性仅有的巴人文化艺术遗址，都使这座石头城屹立于中国古典园林界，称得上中国独一无二的山水园林景观精典，为游人形成“是山是水分不清楚，只疑身在画中行”的幸福享有。

神龙山飞龙山本名“蛇龙山”，以其地势生硬险要，蜿蜒曲折欲飞，呈腾龙之状而出名。此山控南北之要隘，扼东西之喉咙，易守难攻，是那时候进到巴国的主要通道，自古以来为兵家所必争。

猊峰城猊峰城兴建古稀之年已不可考，后因战争频繁屡建屡毁。其占地近500亩，于飞龙山之龙脉城中，多灵物奇观，风水学极佳。一大一小孤悬突兀的大石头组成了猊峰城壮观的奇景。大石头之中城垣迤逦碉楼众多雄光金戈大石头之中绿草环合田舍宛然一派祥合。猊峰城的名字源自于历史悠久的传说故事，“猊”是龙王的九子之一，主要食材是老虎狮子和豹子。当初巴人用“猊”给自己的古城堡取名是期待猊这类野兽能守卫自身的古城堡，表述了她们期盼安全、幸福的美好心愿。

龙门关龙门关形若龙门故称之。它设在一耸立似龙头的大石头之中，四壁近乎竖直，只有一道挺直险峻的八十级楼梯排位赛达到龙头寨寺院。两边碉楼箭跺深邃，局势险要，易守难攻。在全部猊峰城的防御力管理体系中，既为前哨又为前防。大敌当前时，先引燃烽火通告龙台，待敌深层次又可与龙台形成夹攻之势。寨内平地上临战厉兵秣马，闲暇休养生息。龙门关、龙头寨的功防管理体系一环扣一环，牵一启动满身天衣无缝，反映了巴人以“武”立国在战略决策上的挺高素质。

土舟湖土舟湖出自于历史典故“土舟竞浮”。古代巴人在长期性的生产制造活动和智慧型发气、累积中，造就了光辉的历史悠久文明行为留有过众多奇特的经典故事、传说故事和遗址。飞龙山土舟湖的样子与28星宿图型一致，是古代巴人观查星相，对比与测量天地万物变动、定立战事、农作等各种各样典礼的场地。在遗存的土舟湖上早已再次修复、修整了古代巴人的28星宿图型，游人可在“我国星相28突演译场”里感受巴人传统式文明行为的历史悠久智慧型得到民俗风情的滋润。

天外来客在一处服务平台上，停车着一架退伍的喷气式战斗机。古巴国战斗用的是短剑和藤牌，穿的是藤甲。而这架战机出現在巴国的古战场里，就像由当代越过时空隧道飞来到古代巴国。假如古巴人能看到，简直像看到“天外来客”一样。

巴国门户巴国门户网是龙台北市门的必经之道，为抵挡来犯之敌的第二道防御。这儿趾高气扬，有一夫当关万夫莫开的气魄。全部建筑以石条垒砌，宽不盈丈却挺高、极长、极险，撼人心魄，蔚为壮观，是在我国古城堡建筑中的经典作品。石牌楼上的牌匾写的“萱茂北堂”字体样式雄浑苍劲有力，虽源于清朝但主要表现的确是东汉的历史典故《楚辞·魏风·伯兮》。此匾挂于巴国之中极其得当，由于巴国门户网恰好坐落于龙台之北，又由杜绝妻子的戌边官兵看守，此匾便能够聊慰情丝。

石头城巴人石头城由数十万块重以吨计的条石搭建而成。浑厚的建筑面貌、刚正的线框屹立在游客眼下，深感震撼人心，是全国性仅有的巴人文化艺术遗址。

巴王石巴王石没经一切雕凿却似一个古代人头像，看起来器宇轩昂，斗志昂扬，多有御龙天下之势。此天造地设、巧夺天工非人力所及，好像古巴国领导者的英姿飒爽。因此从古至今被誉为“巴王石”。巴王碑石就是说古代巴人祭拜先祖的地区。

龙台龙台坐落于飞龙山之巅，旭中半百多亩，四面峭壁，唯东南西北四门达到。每道门关均是上碉楼、下瓮城，是四道极佳的关隘门户网，形近盘龙之脊，具有其名叫猊峰山的主要。龙台是猊峰城的政冶、国防、经济发展、文化艺术中心。它除开巴国门户网四座碉楼一个瓮城和城防心想等国防防御力建筑外，也有一眼上千年绵绵不绝的宋井，及其住户房屋、祭拜的神坝、歌舞戏楼、商业服务街道社区、拜佛寺庙等构造，是一个典型的古城堡社会发展。

瓮城瓮城是紧紧围绕在大门外的一个小镇。它以城里、城楼、外楼的方式形成陷敌之“瓮”，让对手没法余地，随后再瓮中捉鳖以箭击毙之。瓮城是在我国古代古城堡的与众不同建筑，另外是藏兵之所。

神坝这一环形的广场是巴人祭拜、聚会活动、整训、歌舞的地方。巴人祖出伏羲母为女娲娘娘，在其生活起居中保存着浓郁的祭特性。置之飞龙山祭拜程序流程为巴王石拜祖——神坝祭神祭祀——神坝歌舞欢乐。

巴国风情巴人善歌久有广为流传。古史《宋玉对楚王问》中记述，楚人宋玉与楚王有一段有关竹枝词的会话“客有歌于郢中者其始曰下里巴人。国中属而和者千余人。”看得见那时候的巴地歌舞对楚人的影响。而这也就是说四字成语“下里巴人”的由来。杰出作家屈原就是说最开始讲解巴歌的人，亦或他自身就是说巴歌的原创者。他那填满巫韵气氛的语句帝国，基本上就是说古代峡江巴人生长习性和产品的衣食住行描绘。唐朝有竹枝司近代有川江号子、秀山彩灯、渔洞三歌等，全是巴人多才多艺的证实。

龙泉井在巴风楼后边有一口井——飞龙古井，是飞龙山的生命的起源。这口井的奇妙的地方在于：一是以详细的石块上凿出的一口井；二是旭中十数里沒有比它更高的山。井山泉水香甜，即便是四方苦旱也长年绵绵不绝。拥有此水，飞龙山才将会建堡使之能攻能守。

城防街城防街是巴国时期典型的商业步行街。这儿沒有亭台楼榭的铅华，承传的仅仅巴人的朴素、淳朴，背负着猊峰城的衣食住行、休闲娱乐、商业服务作用，反映了巴人的经济发展情况生活风韵。风化层了菱角的石雕工艺品、发黄的古窗、厚实的老门边框记述着飞龙山的仓海桑田。遮天蔽日的黄桷树是川东地区普遍的大叶榕。极其不同寻常的是，它的根植沒有间隙大石头当中，有上千年左右的冠径，是旅游景区四绝之一的上千年石生榕，印证了马文具盒及其文化艺术的历史变化。

茶座捧一杯清茶，享有过厅的冷风吹过，倚栏眺望广安全景图，再品味着川东的特色美食，盘玩着独具一格巴人印记的文化艺术纪念物，会觉得心绪缥缈、神清气爽。

巴国风情宴巴国风韵宴

城防暗道城防心想长逾一百米，隐秘性很好。进到在其中不但能够查看军情，又能够狙击对手。那条城防心想与大雄宝殿、藏经楼下的秘境相接，藏匿兵百余、存粮万石，是猊峰城防护系统中的一大奇景。

巴人文化巴人祖出伏羲母为女娲娘娘，是在我国最历史悠久的中华民族之一。她们最开始的活动地区有说成包含广安以内的嘉陵江流域。之后，一些巴人沿湘江过三峡直通如今湖北省的清江河段，与那时候的楚国交界，这就是说以白虎星为图腾图片的廪君蛮。而一直留到嘉陵江域的原住民巴人，就是说以蛇为图腾图片的板盾蛮。廪君蛮和板盾蛮是古代巴人古代历史最具活力和知名度的2个支系。

北望楼北望楼是猊峰城的最高峰，视线宽阔，八方风景一览无遗。北望楼是古巴国官兵值岗放哨所属之地。建此碉楼表述了猊峰城官兵保家为国奋发进取的信心。有“望尽早收复河山”之意。

箭楼古城堡的正西门是进出古城堡的主道，上下的2个箭楼别名哨楼，好像要塞的双眼和伸展的胳膊，拱卫着西门，是在我国古城堡的典型意味着。

城南故道城北故道是猊峰城唯一保存的一条进出古城堡的故道，这里能够清楚地见到时光留有的印痕和历史的濯洗。

石刻石雕

遗迹遗址

园林园林景观

龙泽寺流传宋朝末期，驻守猊峰城的大将在军旅生涯事理解了“武之法非所终器也”。战事仅仅方式，并不是目地，遂家里开设法堂，又延聘僧人了空家里授课，传习佛经修行佛教，于战事中祷告友谊。大将以便空所说佛教打动，找来大量朋友、勋贵、士绅共享资源法露。之后闻者越来越越大，竞相捐助建寺。大将请了空起名字，了空因感戴飞龙山之恩，遂取名字“龙泽寺”。因此，得道高僧了空刚开始在猊峰城里传法讲经，广兴佛法，使香烛盛极一方。