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威海圣经山风景名胜区旅游攻略

阅读数：1748 更新时间：2019-12-10 14:46:00

地理位置:山东省威海市文登区

门票价格:25元

开放时间:6：30-18：30

景区级别:国家3A级景区

适宜季节:5月-10月

著名景点:紫金峰、天门、玉皇阁、天然老子头像

便捷交通:

景区内外路路畅通。距文登市区20公里，距威海市区50公里，距烟台市区60公里，距青岛市区180公里；距北京、上海、日本、韩国都只是一个小时左右的飞机航程。境内分别与荣兰、石青、石烟和青威专用路等主要公路干线相连，20公里内连接着文登火车站，30公里内连接着威海机场，40公里内连接着文登埠口港。自驾线路：可由309国道赤金泊处和上泽公路、葛烟公路东、西、南、北全方位驶入。公交线路：1、文登长途公共汽车站：文登 → 圣经山中巴车，直达景区，每日有6个班次，大约4元/人。2、威海汽车站：乘中巴，车程

景区介绍

圣经山旅游景区是集自然美景、道教文化、自然景观为一体的知名度假旅游休闲娱乐旅游胜地。圣经山坐落于威海文登市葛家镇，是水上仙景之祖的胶东地区第一山昆嵛山南延的支脉，海拔高度385米。峰顶二块大石头，各自刻着“圣经山”三字和《太上老子道德经》近五千余字，因而出名。金元阶段，道家全真派开山祖师王重阳再此开创教派，传经布道，深受青睐，盛极一时。

紫金峰龙川峰坐落于圣经山南端三公里处，海拔高度257米。眺望峰端，一顶龙川皇冠端放其上，栩栩如生。传说故事当初成吉思汗到此嘉勉“北七真人版”时喜悦無限，陶然在此奇山异景，竟致物我两忘，将这君王的代表，遗失这里；亦有说成吉思汗听王重阳及“北七真人版”谈经论道，认为极是，一时起了凡心，有心舍弃了皇冠。此峰因而出名“龙川峰”。龙川峰前，是全真道教东华宫的旧址。龙川峰后，有真人版马丹阳于金大定22年（公年1182年）修建的“契遇庵、洞天福地、丹井、石盆、石槽”等手迹。

天门天门是一座纯天然石门，这两字是历史留下的，文化大革命期内，险遭毁坏。这是龙川峰又一奇观。“天门”之称，来源于道教。道教觉得，欲登天升仙，必经之路此门。

玉皇阁玉皇阁别称18摞，代表着18层天，是一座立式建筑。元至三年，李道元徒弟耿道清化缘筹集资金，鸠工劈石，再此建阁，后经殷志和、韩道微、董道安等捐钞冠名赞助而告成镇。阁中奉有汉白玉石雕玉皇大帝雕像，故名“玉皇阁”。获释，每到旱灾古稀之年，人们再此长跪，祈龙求雨，无不很灵。

天然老子头像纯天然孔子头像图片坐落于龙川峰山腰，是圣经山最独特的纯天然园林景观，称得上天下一绝。长幅老人头像慈眉善目，长须飘髯，裹一袭道袍，如真如幻，迎头数十里清楚可见。

天沟排水沟为龙川峰又一绝美海景，东西纵列，水准起伏为50米，内宽仅一米，坡为70度。仅容纳一人根据。可以说身登青云梯，直上一线天。传说成王母娘娘玉簪一划，破石而出，回到仙界。而史籍载为乾隆皇帝九年地球内部变化而成。

老君庙老君庙坐落于龙川山顶，内敬奉道家祖先太上老君。老君即老聃，姓李名耳，秋春末教育家，道教学派创办人，所著《道德经》，道家尊老爱幼聃为祖师爷，称太上老君，《道德经》也为道教誉为經典。流传孔子的妈妈怀他72年，在一棵李子树下产下他，因而姓李，又因生而白尖，故名孔子。

官拜石在龙川山顶，有一大石头神似人型道相，面南而坐，威风凛凛庄重。它眼前有一石犹是官人作揖状，恭恭敬敬，尊称“官拜石”。在圣经山景色区十二大自然景观中，称之官拜仙石。

东华宫东华宫坐落于圣经山龙川峰前。据史籍记述，金大定二十二年(1182)马丹阳历经在此，曰“此乃洞天福地胜处也”，因此在原祀东华帝君的故宅之中，复建圣殿，取名字“东华宫”，后屡经修葺，圣殿宏大，碑碣众多，明朝中期建筑被毁。现宫址上仅留元皇庆六年(1312)《东华帝君碑》一通，为张仲寿所撰写，赵孟頫篆额。原宫北石崖之中凿有一个石洞，上刻“东华洞”三个正楷大字，为元大德六年(1302)开造，洞内昔有汉白玉石雕七真人版像，元至正三年(1343)法师耿道清曾在洞上边建一骨魔洞，内奉玉帝之像，故名玉皇阁，后均被废。

三清殿三清殿，为东华宫12个单体建筑居首。正殿敬奉着道家“三清”尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，合谓三清。他们目不交睫，手上分执火球、宝镜、红缨，似在先后给人们阐释着宇宙空间的演化和生命的进化。正殿四壁，绘有色彩鲜丽的墙壁画，每一幅都告诉人们一则道家经典经典故事。原三清殿与东华宫同毁于战争和“文化大革命”。如今这座三清殿为1993年5月在旧址复建的古建筑。现正殿长期有法师归隐，香火不断。

东华洞在三清殿东面拾级而上附近就是东华洞。“东华洞”这三个字是历史留下的。元大德六年（公年1302年），法师李道元自云州（今河北省赤城）来到龙川峰，再次建造东华宫，并再此打洞，因为同东华宫系列，故曰东华洞，别名“紫府洞”。洞内敬奉着道门五祖雕像。

太乙殿太乙殿敬奉着太乙救苦天尊，是仙界专业解救悲剧坠入地狱的人的大慈大悲天尊神。据道经记述，天尊降低世间超过一月三、九日，要是信仰的人在此日为居家风水净洁的地方敬奉天尊雕像，以柳枝净化水、时花药苗、五果广陈供奉，必不可少功德安全。

三官殿三官殿，所谓，这儿服侍着三个真实身份影响力赫赫有名的官，即上元一品天官赐福紫微大帝、中元二品地官赦罪清虚大帝和下元三品水官解厄洞阴大帝。在玄黄判分，乾坤肇定后，乃出而整治天、地、水三界。职司考校天人功过，一切众生福祸。三官殿殿前储存了金元期很多遗址，有东华宫寺院石阙、四尊石狮、丹灶神炉、元朝书法名家赵孟俯篆额的“东华紫府辅元立巨大帝君碑”残块等。这种遗址都被封闭式起來，禁止游客碰触，仅供欣赏。

五祖殿五祖殿坐落于东华宫中间，规模仅次三清殿，内敬奉有北五祖，即少阳帝君、正阳帝君、孚佑帝君、纯佑帝君、辅及帝君。

圣经山摩崖石刻圣经山摩崖石刻坐落于圣经山峰顶的大石头上，大石头高5米，长15.5米，石之朝阳面峭立如切，随其纯天然凹面阴刻着《老子道德经》左右两卷，146行，6000余言。获释为元朝王重阳以及徒弟七真人版其法，为中国少见的大型道家摩崖石刻，颜体楷书，古朴苍润，构造严谨，稍带魏风，刻工高超，此石雕已做为核心历史古迹加载《中国名胜大辞典》和《中国旅游全集》。

圣泉在圣经山西北，有二块大石头，缝隙中有一湾清亮的山泉水，水看不到起源，秋春不会改变，旱涝不仅，这就是说“圣泉”。

骆驼峰古兰经山西省岭，相接三座高山，这就是著名的骆驼峰，别称“落日驼峰”。其峰顶神似驼头，余二似驼峰，骆驼图片头顶部仰天长吼，景色甚为壮观。

卧仙石圣泉南200Km，路中央政府有一块坦平为砥的大石头，好像是以道旁的大石头上劈出来一样，人称作“卧仙石”或“卧仙晶石”。

朝阳洞古兰经山前怀一崖壁上阴刻着丰腴的楷体大字：“朝阳区洞”。此洞是马丹阳的徒弟李道元于元大德壬寅年（公年1302年）开掘。洞高2、5米，宽1米，深2米，洞内原来道门五祖雕像。洞边春阳，且那时候古兰经山顶道事如同龙腾般生机勃发，故得名。洞西及大西北处突显的裸石上，各自阴刻“洞天”、“福地”四个大字，每字径逾米。印字所言极是，这里风水学佳美，诗意幽静，“北七真人版”师生以及他道仙，修行苦炼闲暇，常到此逸步、歇息，饱享自然界的恩德。

众仙坟众仙坟就是指圣经山老子道德经摩崖石刻南端横排着的五座石坟，别称“五坟墓”。流传是金、元时法师们为祭拜五祖而建。最东面一座大石坟朝阳面崖壁上阴刻着“众仙坟”三个字，最西边一座则刻着“出生入死”、“不省直觉”的道家至理名言。五座坟前一裸石长四五十米，平坦成面，称之为“供桌”。可以见得当时选址的精到。北京白云观道长曹信义为众仙坟留诗云：“元祖先气，二仪萦绕。太极开肇，阳阴化分。钟灵毓秀，昆嵛山垠。仙墓胜地，遗蜕如愿以偿。体现教学，普度后代。玄都宝观，道气常存。”

龟石圣经山风凉洞东北地区十米上有二块大石头，样子如龟，故曰：“龟石”。大小两石龟，头与头相对性，又称作“老娘教育孩子”。

风凉洞风凉洞，坐落于好汉坡终点站、望风亭上边附近。风凉洞深但是丈，是一块大石头自裂而成的。因地势所就，风凉洞部位与众不同，洞里四季冷风清凉，特别是在赤日炎炎的夏天，爬山进此洞，冷风扑面而来，痛快悠闲。洞内远瞻，东海波光磷磷，鱼帆豆豆；侧耳倾听，洞外松涛一阵阵，跌恋波动，让人神清气爽，宛如置身于仙境一般。

赑屃石在摩崖石刻正南方一百米处，一块石头，神似传说故事中的赑屃（龙、凤、青龙、赑屃统称道家四大吉祥物设计）。游人到此必须搂搂他的头，拍一拍背和腚，都和赑屃祈愿相关。

圣经山极顶圣经山高385米，立在极顶，四处眺望，可欣赏到击掌石、仙桃石、神龟石、海象石等天然奇石怪岩，在松林道旁隐约可见，就象置身于在奇石的博物馆中，使人留连忘返。

好汉坡好汉坡是一段长60米左右，斜倾70余度的斜坡。这儿石级悬挂，让人望而却步。据传说，丘处机再此修练时，常常把一枚铜钱从斜顶扔到坡下，随后再闭着双眼从草丛里中摸出来，往返登攀此坡，为此激发潜能，总算得道成仙。之后人们往往称此坡为“好汉坡”，含意即是“一鼓作气走上斜顶即为梁山好汉也”。

金鸡石在古兰经山西省岭，第三个山上上带一大石头，神似金鸡高歌，尊称“金鸡石”，又称作“金鸡报晓”。

混元殿所谓“混元”，即“混沌以前，原气之始”，也就是说宇宙空间并未形成时的情况。此殿为王重阳的十三世徒弟为纪念祖师爷而建，别称“祖师庙”。由主殿和2个侧殿构成，全为石筑，古色古香素淡。主殿为元圣殿，殿顶刻着“天、地、日、月”四个大字。两边殿各自敬奉着道教三清、三官诸尊神。

威海圣经山风景名胜区旅游攻略

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