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青海玛多古城旅游攻略

阅读数：965 更新时间：2019-12-07 18:58:10

地理位置:青海省果洛藏族自治州玛多县

门票价格:免费。

开放时间:全天开放。

景区级别:无

适宜季节:每年的6 → 9月，黄河各支流水源充足，使得整个黄河源更为壮观。

著名景点:玛多古城、玛多牧民、黄河源头、扎陵湖

便捷交通:

(汽车)游客到达西宁后，在西宁汽车站乘西宁开往玛多方向的车（一天一班，票价68元，早八点发车，下午五点到达玛多）；或乘坐西宁发往玉树方向的汽车，中途经过玛多（一天四班）。(包车)人多的话，也可包车前往（最好找个经验丰富的男司机）。推荐包车路线：西宁—塔尔寺—玛多—玉树；西宁—坎布拉—贵德—同仁—塔尔寺—西宁。

景区介绍

“玛多”系藏语即黄河源头的含意。玛多古是大河上游的第一个县里，中国文化的摇蓝——黄河的源头就坐落于此县地区。这儿人口数量稀缺，气侯极端，海拔高度在4200米左右，气温变幻莫测未测，一日四季景。绿树成荫的田野，犹如一块极大的碧毯，呈现在千万里苍穹之下，天宽云淡，广阔无垠，更有数不尽的野牦牛、藏羊、野马、野驴、熊、羚羊、石羊、雪豹、旱獭、红狐俊马洒满大草原，简直一幅维妙的“天苍苍、野茫茫”，草坪满地见羊牛的壮观绘画。

玛多古城玛多古是在我国自唐朝至今通向西藏自治区边境的主要驿栈和历史悠久渡口，自古以来是多少青马黄衣的大使，传经布道的僧人在水岸解鞍饮马，是多少南来北行为的旅者，专事交易的富贾这里日夜兼程、幕宿朝行。

玛多牧民玛多的藏族老百姓是传统式的匈奴人，她们追随时节迁移，在各类植物丰硕的地区，安营扎寨，放牧羊牛。蒙古包上幽然冉冉升起的袅袅炊烟，远方草坪上寻食的羊牛，构成了一副恬静祥合的游牧民衣食住行场景图片。

黄河源头跟踪奔涌大河的潺潺之源，领略到河源风景，异国风情，珍禽异兽，自然风光，高原地区风景，多少钱志士可望不可及的宿愿。

扎陵湖扎陵湖总面积526平方千米，水中的一些海岛是夏季候鸟自由生活的帝国，人们称作青海省的第二鸟岛。

鄂陵湖鄂陵湖600多平方公里，这儿有不计其数的斑头雁、棕头鸥、鱼鸥和鸬鹚、黑颈鹤、大天鹅等候鸟。

牛头山在札陵湖的一侧，有一座小山坡，绝对高度有两、三百公尺，车辆能够开上去那，可是它的海拔高度足有四千六百馀公尺。这座山的名字是巴颜郎玛山，人们叫它牛头山，由于山顶有一座铜制的牛头塑像因此而出名。这儿就是说黄河源头纪念碑的所在城市。

牛头碑为开拓黄河源头的旅游业发展，玛多县市人民政府于1988年９月建造了一座“中华之魂河源牛头碑”，碑体总重５.１吨，全铜锻造，过世十世班禅高手和胡耀邦同志各自为纪念碑题写的了藏汉文“黄河源头”字眼。牛头碑设在坐落于玛多县地区措日尕则山的巅峰，海拔高度4610米，碑个子3米，碑座高2米，均用铜版纸铸模包镶，碑式别具一格，字体样式浑厚，代表着中华文化历经沧桑的久远历史和勤快质朴的品性。纪念碑挑选了初始图腾图片崇高的钦佩物――牛，因其角粗狂、坚毅、强有力的造型设计，归纳了人们杰出而顽强的中华民族精神，使人油然造成一种无与伦比的明显团队的凝聚力和凝聚力。

黄河沿公路大桥以往的大河渡口，既无船舶，又无公路桥梁，人们衔接要靠牛、羊皮筏子。解放以后的1966年修建了大河上游第一座混凝土结构立交桥——黄河沿道路立交桥。它把海峡两岸的山河大草原连在一起，更把游牧民人民群众融于社会主义社会中华民族溫暖的人们族中。

玛多河谷偎依在古色古香、浑厚、粗狂的牛头纪念碑护栏旁，那披银挂甲的巴颜喀拉山遥遥在望，峰峦雄伟，皑皑雪山下，大草原翠绿如洗。那洒满山冈、河畔的羊牛，欣然摆动；黑白相间的户外帐篷装点在绿绒毯上，似担子，如菌类，白烟萦绕，牧笛幽幽。这幽美淡泊的绝艳景色，使人乐而忘返，意犹未尽，顿生心荡神驰之感。

藏传佛寺时代存活在这里片历史悠久奇妙农田上的勤快朴实、豪爽直爽的藏族老百姓造就了璀璨的区域文化，这儿有藏族老百姓与众不同的风俗习惯、风韵，填满神密色彩的藏传寺庙。这儿以前是藏族热血英雄格萨尔王叱诧风云的地区，是唐蕃古道的主要驿栈，是松赞干布迎文成公主入藏和亲的胜地，是藏汉中华民族祖祖辈辈密不可分相接的桥梁。

玛多儿童草青如碧毯，野草撒落期间，一位身穿黑色长裙的玛多少年儿童赤足踩在绵软的草地，脸部弥漫着童真美丽动人的微笑。

玛多草原地域辽阔的玛多大草原，养育了辽阔的草原的匈奴人，是诸多野生动植物的栖息的地方。

玛尼堆玛多古都内，玛尼堆前一位手摇式转经筒的老头，在光与影交叠的大背景下，展现出一种神密的宗教气场。

虔诚的教徒不远万里的佛教，在玛尼堆前的小道上，一步一叩拜，朝圣心里的圣灵，刷洗红尘的罪过。

转经筒转经筒别称“玛尼” 经筒（梵文 Maņi，汉语意指吉祥宝石），与六字真言（六字大明咒）相关，藏传佛教觉得，持诵六字真言越多，表达对佛菩萨越虔敬，从而必得摆脱循环之苦。因而人们除口诵外，还制做“玛尼”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族老百姓把佛经放到转经筒里，每旋转一次就相当于念诵佛经一遍，表达不断念诵着不计其数倍的“六字大明咒”。有的还要水力发电、灯火阑珊能源，制做了水转玛尼筒、灯转玛尼筒，自然力替代人念诵“六字大明咒”。西藏许许多多的寺院门口，都摆列着一排排的转经筒，下方有可用以消息推送摇晃的摇杆，信众常常到寺院去促进经筒转动，这称之为转经。

青海玛多古城旅游攻略

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