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湖南衡阳南岳衡山旅游攻略

阅读数：1839 更新时间：2022-01-08 15:05:40

地理位置:湖南省衡阳市南岳区寿岳乡

门票价格:100元

开放时间:08:00-18:00

景区级别:AAAAA

适宜季节:夏秋两季

著名景点:

便捷交通:

去衡山最方便的交通方式是坐客车前往。衡阳中心汽车站有衡阳至南岳旅游专线 ,长沙至衡山景区120分钟车程，衡阳距衡山景区50分钟车程，衡山县至衡山景区20分钟车程。

景区介绍

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

南岳庙南岳庙位于衡山脚下的南岳区（原为南岳镇），它是我国南方最大的宫殿式古建筑群，该庙始建于唐代初年，占地面积达98500平方米，主体建筑共分九进，依次为牌坊、古戏台、正川门、御碑亭、嘉应门（地方官在此迎接从京城前来巡视的官员）、御书楼、正殿、寝宫及北后门。正殿又称为圣帝殿。

祝圣寺祝圣寺，是中国佛教净土宗三祖祖庭，是禹王最早纪念舜帝南巡的清泠宫故址，是南岳佛教史上第一位国师的道场，是中国宗教界第一个抗日救国组织诞生的地方，是国家级宗教爱国主义教育基地，是南岳衡山庭院深深的佛教丛林。祝圣寺山门上的“祝圣寺”三字是著名高僧明涛题写。唐天宝初年（743年），高僧承远改庙为寺，名弥陀台。现存建筑为清康熙四十四年（1705年）所建，祝圣寺总长达170多米，宽80余米，有五龙照壁，山门、天王殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室、观音阁、药师殿、罗汉堂等五进四厢六个院落，占地面积2000多平方米。

黄庭观黄庭观是中国道教史上最早的“上清祖庭”，是道教上清派第一代宗师魏华存修道、注经、羽化升天之地，是衡山之麓一处环境清幽、风光险峻的人间仙境。黄庭观位于集贤峰下，白龙潭上侧，距离南岳镇一公里，曾几度兴废，多次修葺。它由黄庭胜境、牌坊、憩凉亭、过殿、魏元君殿、厢房等三进两厢组成，整个建筑依山势而建。黄庭观原名叫魏阁，阁内塑有魏华存的石雕像一尊。据《南岳志》记载：宋景佑年间，宋仁宗赐名为“紫虚元君之阁”。宋徽宗崇尚道教，而道教经典中最著名的真经为《黄庭经》，于是赐名为“黄庭观”，观名一直沿袭至今。黄庭观的四周古木参天，环境幽静。现被列为湖南省文物保护单位。

湘南寺湘南寺因其四周松杉掩映，风景宜人，又称为“松杉丛林”。始建于唐代，据《南岳志》记载：天然和尚曾为该寺住持，香火旺盛。后来寺院荒废，明嘉靖二十三年（1544年）重修。现存寺院为石墙铁瓦，是1935年该寺住持醒悟重建。此处视野开阔，站在寺院前的石台上，远眺湘江如练，下瞰群峰如螺，令人心旷神怡。明朝宰相严嵩来南岳参观此寺时，曾作《湘南寺》诗一首，寺右有文殊洞，洞高约2米，洞内有数丈见方的空间，洞中央有一巨石平台，曾供奉文殊菩萨。在文殊洞上面300米的地方，便是南岳有名的贯道泉。泉水从石缝里渗透出来，清冽异常，泉上石壁刻着对联和诗句等多处石刻。附近有大悲洞、隐松岩等古迹。

灵芝泉从麻姑仙境出来后，沿着林荫大道往前步行100余米便是灵芝泉。灵芝泉又称“美龄泉”，宋美龄在南岳陪同蒋介石召集抗战军事会议期间，经常来此休闲漫步，流连忘返。它是南岳享受高山森林浴、日光浴的最佳之地。灵芝泉是由灵芝喷泉和游泳池组成。人工造景灵芝喷泉将山上的泉水汇集后，利用高度差的反冲压力喷涌而出，十分壮观。游泳池是民国时期湖南省政府主席何键为其女儿何玫所建。

高明台高明台以唐代宰相李泌在石壁上书刻“极高明”三个大字而得名。从福严寺虎跑泉向上有条窄而规整的麻石路可达“高明台”。唐朝李泌因助唐肃宗平定“安史之乱”立了大功，被封为邺侯，后恐怕权奸陷害，隐居南岳衡山十二年，期间他经常来衡岳寺听僧侣们诵经做功课，唐德宗时，李泌再次被召入京当宰相。李泌在离开南岳之前，挥笔在此处题写了“极高明”三字。

祝融峰祝融峰，八百里南岳衡山最高峰。它上摩九霄，下看南极，云海之上，最先接日。它是我国纪念人文祖先祝融氏最著名的山峰。“祝融峰之高”为南岳风光“四绝”之首。由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。”此处为揽群峰，看日出，观云海，赏雪景的最佳去处。

南天门牌坊南天门牌坊是座落在祝融峰下的一座精致的石牌坊，又称“通天之门”，过了南天门牌坊，就越过凡间，进入九天之上的仙境了。它是一座高大的石砌牌坊，牌坊上书写着“南天门”三字。石坊为三孔牌坊，1935年所建。此牌坊高10米、宽9米，由4根石柱组成，每一柱头上雕饰着云彩图案。牌坊顶中央雕刻着一名手持钢枪、骑着坐骑、把守天门的天兵天将。坊额两边刻着“行云”、“施雨”四字，中间石柱上刻着一幅对联：门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。

古南台寺南台寺因法脉繁衍海内外，是佛教禅宗曹洞、云门、法眼三宗的法源之地，自古被称为“天下法源”。它位于海拔600余米的瑞应峰下，是由沙门海印创建于南朝梁天监年间（502—519年），该寺由山门、天王殿、大雄宝殿和说法堂、祖堂、藏经阁等组成。因寺庙后的南山岩壁上有一如台的大石，相传当年海印和尚就是在这块大石上坐禅念经，故名“南台寺”。现此处还留有沙门海印所题的“南台寺”手迹。

上封寺上封寺在隋朝以前是道教的一座宫观，叫光天观，属于道教活动的场所，是凤真人所治之处。直至隋大业年间（605—618年）隋炀帝南巡至此，因隋炀帝笃信佛教，遂下旨改观为寺，赐名上封寺，沿用至今。上封寺在历史长河中，曾几度涌现政治风云。在国难当头，佛门受辱的抗日战争年代，上封寺住持宝生、知客演文和尚与巨赞法师等在中国共产党抗日民族统一战线思想影响下，发动南岳佛道教徒积极参加抗日救亡运动。

麻姑仙境“南国瑶池，麻姑仙境”，相传麻姑在此种植灵芝给王母娘娘祝寿。麻古仙境是南岳最佳的避暑消夏之所，故有南岳风光新四绝之“麻姑仙境之幽”的雅称。它位于天柱峰东的一条峡谷里，地处半山腰，海拔600米，此地可用“小桥、流水、人家”来概括。主要景点有绛珠溪、绛珠亭、麻姑献寿、盗桃石、卧虎石、神鬼、灵芝山等。这里群山环抱，茂林修竹，四时繁荫，流泉飞瀑，怪石峥嵘，有如人间仙境。此处负氧离子含量的平均值高达每立方厘米74390个，进入此地，就自然感到一种清新、舒爽渗透到全身，让人陶醉，让人飘飘欲仙。

禹王城一个布满禹王传说的古老遗址。千百年来，“禹洞”“禹碑”“禹王驻跸处”让人们坚信，大禹为了拯救在洪水中挣扎的子民，来过这座大山，寻找当时最有智慧的人（衡山人），获取解除水患的良策。而广济寺、毗卢洞、龙凤溪等景点，也无不流传着对禹王的颂歌。

磨镜台磨镜台位于南岳半山亭中心景区，因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举道顿江西马祖道一故名。现在景区内保存有“祖源”石刻，相传为怀让磨镜之地，怀让墓至今仍存，当代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔”。磨镜台人文荟萃，抗战时期，周恩来、叶剑英在这里举办南岳游击干部训练班，蒋介石亦数次在此举行军事会。

金刚舍利塔是金刚舍利塔是南岳衡山供奉佛祖释迦牟尼舍利子的地方。它位于南台寺后山顶，金刚即坚固之意。史载，隋文帝杨坚幼时曾寄养在尼姑智仙的庵中，称帝后，他把佛教尊为国教，曾三次下诏全国大兴佛寺，当时，一印度僧人把佛舍利带入中国，文帝奉为上宾，并将其舍利分赐全国30座名山或重点寺院，并要求建塔供奉。金刚舍利塔占地面积223平方米，建筑面积679平方米。宝塔座落在花岗岩上，为八面九层阁楼式仿宋建筑。塔高48米，体现如来四八三十二庄严妙相，无与伦比。塔首层设附加回廊，正中供奉一尊高5.4米的汉白玉释迦牟尼立像。

福严寺此寺创建于南朝，最初的名字叫般若寺。至唐开元元年（公元713年），佛教禅宗七祖怀让和尚在此宣讲“顿悟法门”之学说，故此寺又被称为“天下法院”，宋朝改名为福严寺。福严寺寺内有岳神殿、方丈室、祖堂、藏经阁等古香古色的殿堂。寺外的山岩上有三生塔。寺东有一口方形的石井，井壁上有“虎跑泉”石刻，泉旁有镌刻石碑，碑文记述着当年慧思祖师开辟道场的轶事。

方广寺方广寺是由南岳高僧惠海创建于南朝梁天监二年（503年），唐代称为“方广圣寿寺”，宋代赐名“方广崇寿禅寺”。它位于莲花峰下，佛教以莲花比喻纯洁，出淤泥而不染。莲花峰由八座山峰组成，宛如青莲花瓣，傲然开放，正如古诗所说：“山似莲花开朵朵，僧家住在藕花心”。方广寺就坐落在莲花蕊的空旷平地之中。这里清溪如带、梯田如画、小桥流水、真是别有洞天。

莲花峰莲花峰在岳庙西四十里，状如莲花，方广寺建于“莲花心”中。

藏经殿“不到藏经殿，不知南岳秀”，作为南岳风光四绝之一，藏经殿不仅有连理枝、同根生和摇钱树三株古老的奇树，还有梳妆台、美人池等一系列哀怨动人的传奇故事。它位于海拔1145米的祥光峰下，始建于南朝陈光大二年（568年），是南岳佛教开山祖师慧思和尚所建，原名叫小般若禅林。后因明太祖朱元璋颁赐《大藏经》一部于该寺，故改名为藏经殿。藏经殿以秀丽著称，这里环境幽静，气候宜人。夏天平均气温为17.8℃，中午只有22.5℃，是避暑消夏的最佳去处。藏经殿几经废兴修葺，寺名屡改，现存建筑为2011年原貌重修。

水帘洞南岳水帘洞，天下第一泉。景区内，流泉飞瀑，直挂云端，其声、光、影三绝水景，构成了“水帘洞之奇”的绝世景观，被誉为南岳风光“四绝”之一。它位于南岳衡山72峰之一的紫盖峰下，离南岳镇4公里。景区以自然风光为依托，以道教文化为特色，是南岳的的道教文化中心和旅游休闲胜地。水帘洞如诗如画的奇景，令无数文人墨客为之倾倒，他们在这里留下了许多脍炙人口的诗章，可见水帘洞瀑布无愧于“天下第一泉”的称号。水帘洞下有投龙潭，洞壁有许多石刻。如宋潘峙题“水帘洞”、宋腾牧题“朱虚”、宋沈绅题“南岳朱陵洞天”等。

会仙桥会仙桥俗名试心桥，又叫仙人桥，位于祝融峰巅的青玉坛，坛基是一片平坦的大岩石，可容数十人。岩下有大小两石，小石仅大石半，中有石桥可通，桥极险窄，仅可容步，人多不敢过，故又名试心桥。据道家言，青玉坛是乌青云所创，为第二十四福地，乃群仙聚会之所而名。站在会仙桥，还可望见祝融峰侧一巨石，宛如乌龟，人称“金龟朝圣”。

九仙观九仙观在紫盖峰下，西有香炉峰，东有吐雾峰，将香烟缥缈的九仙观夹在其间。它距南岳镇十三华里，原为寿仙观旧址。九仙观右，有罗汉松一株，盘根错节，主干空心，围约丈五，为千年古树，现半青半枯。观旁有“九仙飞升主坛”六个大字石刻，方二丈许，刻在一块平整的石头上，为宋代遗迹。观前有棋盘石一块，上书有“待我来”三字，字高达十尺余，还有“到此皆仙”四个大字，高约两尺，“云观”、“仙观”题刻字迹清晰，观后田塍中间大石上有“登其真”三字，高一尺多。

南岳古镇南岳古镇是“南宋四大名镇”之一。是一座承载衡山四千年文化、展现南方民俗风情的大观园，是恰当体现江南民居风格的建筑群，是中国南方最大的宗教用品香市。古镇景区以南岳古镇为中心，南起衡山路、北至朝阳峰，东起茶亭子，西至白龙潭，面积1.8平方公里。以岳庙建筑、古镇老街为核心景观特色。以朝拜岳神、宗教体验、民俗观光为核心游览内容。主要景点有南岳衡山牌坊、南岳大庙、祝圣寺、大善寺、古镇老街、中华万寿大鼎、黄庭观、胜利坊等。

南岳衡山牌坊南岳衡山牌坊是南岳的山门。它高大雄伟，气势磅礴。它用飞扬的檐顶来寓意衡山飞翔的姿势，用优美的楹联浓缩历史的精华，用精美的石雕艺术展现南岳的独特的风貌。南岳衡山牌坊始建于1989年，高20.4米，宽21.7米，当时是我国最大的石牌坊。正面坊额上“南岳衡山”四字为当代书法艺术大师刘海粟题写。

中华万寿大鼎中华万寿大鼎，是被世界吉尼斯确认的“世界第一鼎”，是目前世界上最大、最重、寿字最多的青铜器，是二十一世纪南岳衡山一道横空出世的文化风景，是盛世中华再现的象征。中华万寿大鼎是南岳中华万寿坛景区的中心景点，位于南岳衡山的驾鹤峰上。驾鹤峰又叫紫霄峰，史载西晋高真尹道全在此驾鹤飞升，是历代文人骚客和黎民百姓祈福求寿之圣地。它吸天地之灵气，聚寿岳之寿脉，在群山环抱中形成龙座。中华万寿坛是由寿岳衡山牌坊、万寿广场、中华万寿大鼎、福寿寺等部分组成，占地面积280亩。万寿坛的建成为中华民族乃至全人类提供了一个祈福求寿的圣洁场所，同时了却了中华民族千百年来天、地、人合一的心愿。

梵音谷梵音谷又被称为“逍遥乐道之谷”，因唐代著名高僧明赞法师在此创作颂唱“乐道歌”而得名。梵音谷是纯生态自然型景观，它南起康家垅门票处，北抵上桎木潭，全长4.2公里。由于此处风景秀丽，美不胜收。有人说：“探幽觅奇梵音谷，观瀑听泉轻风拂，妙音禅韵随君绕，天下南岳迎宾曲”。梵音谷两岸群峰耸立，流泉飞瀑梵音；断崖奇石如塑，清溪跌岩如歌；人在溪边走，好似画中游。

神州祖源神州祖源是神州大地上唯一一处纪念中华历代人文祖先、各行各业杰出宗师的展览馆，是展现中华民族精神面貌的神圣殿堂。古称宝善山房。位于南岳衡山报信岭下，占地20余亩，由百姓宗殿、慈恩殿、祖师殿、圣贤殿四大部分组成。在祖源右侧有个高达16米，非常奇特、很像一架天梯直立于天地之间的巨大建筑雕塑，人们称其为希望之神。它象征着广大民众团结一心，互相扶持，奋发向上。它的繁体形状很像上古文字“祖”字的简写，表示只有远古先祖的不断繁衍，才有后世的子孙昌盛。

玄都观玄都观又名“十方玄都观”，开十方丛林，接南宗北派，处半山要塞，是南岳道教的香火胜地。其风景秀丽，交通方便，宫观富丽堂皇，来往信士络绎不绝。1985年11月3日，湖南省道教协会在此成立，选举王信安道长为会长，此地曾一度作为南岳道教协会和湖南省道教协会的办公场所。玄都观原是佛教吸云庵旧址，始建于南齐（479-502年）。直至清同治年间，全真道龙门派北宗弟子谭教清参访到此改修为玄都观。清光绪六年（1880年）加以扩建，改名为“十方玄都观”，因这里是南岳古镇到山顶祝融峰之半，是山中的交通要冲，为游人的必经之地，因此又叫半山亭。

南岳紫竹林南岳紫竹林是送子娘娘的道场。紫竹林位于半山亭玄都观后，沿登山公路上行约500米的地方。始建年代已无可考，到宋代此道观才有记载。1936年旅寓南岳的江西籍富商梅建南看到此处风景秀丽，地处要道，交通方便，于是捐资重建紫竹林。1957年此处被辟为佛道生产合作社宿舍。1980年落实宗教政策后，发还归南岳道教协会管理，并对原旧观进行重修，仍恢复为道观。

邺侯书院邺侯书院是为纪念唐代邺侯李泌所修建，是我国历史上最早的书院，也是南岳目前保存最好的书院。是李泌之子李繁任随州剌史时，为纪念其父亲李泌在南岳隐居所修建的，因李泌被封为邺侯，所以书院命名为邺侯书院。邺侯书院建于烟霞峰之下，它是一幢花岗石墙的古朴建筑屋，掩映在松柏环绕之中。清代曾国藩说：“天下书院，楚为盛；楚之书院，衡为盛”。体现了南岳书院数量之多，地位之高，名气之大，影响之广，而邺侯书院则是南岳书院文化中的典型代表。

铁佛寺铁佛寺曾因供奉万斤铁佛而闻名，故称“千年古寺万斤佛”。它还是周恩来、郭沫若茹斋品茶，慷慨赋诗纪念地。位于海拔855米的烟霞峰下，它始建于南宋宝庆年间（1225-1227年），佛殿内原供奉的大铁佛为接引佛，重达万斤，可惜大铁佛后来被毁。现在的寺舍是2010年重修的。铁佛寺在南岳衡山中名气颇大，一是因为它曾供奉有万斤大铁佛；二是因为它是初唐贡品——云雾茶的重要产区；更为重要的是1938年11月周恩来、郭沫若、贺衷寒等在长沙大火济赈灾民完毕后来南岳找蒋介石商量如何处理长沙大火之事时，曾来铁佛寺参观，在此饮茶，尔后共进午餐。

烟霞茶院烟霞茶院被誉为烟雨江南，云蒸霞蔚，如诗如梦的“仙境茶乡”，是湖南省历史最悠久，保存最完好的茶院。烟霞茶院座落于烟霞峰山腰、铁佛寺左侧50米处。前身为国民党资政赵恒惕于1936年建的别墅，现部分房屋保持原有风格，并新增了客房、品茶室、娱乐活动室、书法室、会议室等。据《茶经》记载，南岳之茶早在唐代就成为贡茶，深受历代名人的青睐。如唐朝名宰相李泌就曾在此种茶，清末著名诗僧八指头陀曾卜筑于此，并赋诗多首盛赞烟霞美景和南岳云雾茶；近代周恩来、叶剑英、蒋介石、宋美龄、赵恒惕、宋哲元等也曾在此品茗小憩。

丹霞寺丹霞寺又叫五岳殿，是江南唯一同时供奉五岳圣帝的寺庙，是唐朝著名的石头和尚的弟子“丹霞禅师”天然和尚所建，故名丹霞寺，始建于唐代贞元年间。

寿比南山石刻祖师殿的右侧有“寿比南山”石刻，是耸立于南天门脊梁之上的著名石刻，是南岳衡山众多石刻中的杰作，为唐代草书大师怀素和尚所书。衡山，也称南山，因其应对天上轸星，轸星主管人间苍生之寿，故被历代帝王尊为寿岳。

狮子岩狮子岩是衡山南天门之上一尊栩栩如生的狮子。抗战时期，它的身上刻满了慷慨激昂的誓词，曾激励英勇将士卫国杀敌，被国人誉为一头醒来的雄师。其下建“率舞亭”，在岩壁上有“舞狮”、“起舞南天”、“登峰造极”等书法各异的摩崖石刻，岩下有一石泉，清凉的泉水从石缝中渗出，终年不竭，人称狮子泉。岩下还有一狮子洞，洞内可容纳10余人，洞旁原有30多平方米的石屋三间，门额上刻着“狮子岩”三字。

南山松南山松又名“念庵松”，它是南岳衡山的迎客松。为明代高僧楚石和尚与状元罗念庵共同所植。它虬枝舒展，顶风冒雪，傲然挺立在高台之上，是衡山最美的松树。民间称之为“状元松”。相传：明嘉靖25年（1546年）江西著名学者罗洪先，号念庵，应同科好友衡阳人祝咏的邀请，来衡岳参加岣嵝峰书堂落成典礼；同年，楚石和尚修缮高台寺正好完毕，也邀罗洪先到南岳游览。两位挚友盛情相邀，罗洪先（念庵）欣然答应赴约。他知道，南岳自古为寿岳，唐朝之后也称寿比南山之“南山”，而黄帝曾命庐山为衡岳使者，两山关系非同一般。再说，松鹤喻寿，已是国人习俗，因此，临行前他特选了庐山上的六株松树培在六只瓷缸里，雇了三个人，用二十余天送到南岳，把庐山松作为送给祝咏和楚石的礼物，以寓他们友谊长青，“借松性以盟心”。

开云亭开云亭是一座纪念唐代大文豪韩愈精诚开云的佳话的精致石亭，是一座饱含敬仰、传颂虔诚、永远伫立在百姓心中的诗歌之亭。位于高台寺下左侧空坪上，是一座八角形的花岗岩石亭，叫“开云亭”。唐朝大文豪韩愈游南岳时，由于他的虔诚之心感动了岳神，使天上顿时雨止云开雾散，天也放晴了。让韩愈饱览了南岳秀美的风光，于是他诗兴大发，写下了赞美衡山的千古佳作《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

忠烈祠忠烈祠位于延寿亭附近的香炉峰麓罗家湾上，祠的形制是仿效南京中山陵开阔式建筑群模式，坐南朝北，依山势布局，前低后高，左右对称，错落有致，排列有序。东西宽60米，南北长240米，数百级花岗岩石蹬，将古色古香的牌坊、上下大殿、炮塔和“七·七”纪念碑连成一体。右上有四柱碑一座，再上是石墙碧瓦的纪念堂。四周围以石栏，宫殿式的中厅，掩映在苍松翠柏之中，将殿宇衬托得更加朴素大方、端庄凝重。祠的两厢，有两座万人塔，十三座坟冢，安葬着抗日时期第九战区的阵亡将士，墓地周围玉兰飘香，青松滴翠。

穿岩诗林穿岩诗林又被称为“刻在石上的衡山诗集，藏在林中的艺术迷宫”，景点集石趣、洞趣、诗趣、字趣于一体，故在南岳风光新四绝中有“穿岩诗林之趣”的雅称。穿岩诗林位于香炉峰山腰，此处奇石、怪石嶙立，有48个天然的石洞，藤缠洞，洞缠藤，洞洞相连，四通八达，俗称迷宫。“穿岩诗林”四字是中国书法协会副主席王学仲题写的，字体属瘦筋体。在石壁上凿刻有古今咏南岳诗词50余首，布摆、书写、雕刻很有特色，其书法百花齐放，各具特色。

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