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云南贡山旅游攻略

阅读数：1047 更新时间：2020-08-13 23:20:22

地理位置: 云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县

门票价格:无

开放时间:无

景区级别:无

适宜季节:每年的9、10、11月。

著名景点:贡山县城、独龙江、怒江第一湾、嘎瓦嘎普山

便捷交通:

从昆明火车站，西苑客运站都可以乘车到贡山，车票100元左右，车程约11个小时，先到怒江傈
僳族自治州府六库，再转车北上贡山。

景区介绍

云南省贡山独龙族怒族自治县(贡山县)是怒江傈僳族自治州辖县，坐落于云南西北部地区，县府驻茨开镇。贡山县地区的怒江州、独龙江海峡两岸，自然美景雄伟壮丽，旅游风光与众不同。碧罗雪山、高黎贡山、当担力卡山群峰耸立，怒江州、独龙江两江横贯，层峦叠嶂，层峦叠嶂迭障。大山逶迤雄伟，大峡谷气势雄伟，山中爆布泻珠，云上森林一望无际，如画山水，气象万千，雄、险、奇、秀、幽尽展于山水间。贡山是以独龙族、怒族为主体中华民族的彝族自治州，各中华民族在悠久的历史中，造就出了具备本民族风格的民俗，具备与众不同的建筑形式、生活习惯，定居、服装、宗教、饮食搭配、民间手工艺、民歌民谣、民间风俗等别具特色。独龙族、怒族2个主体中华民族在长期性的改造自然、建设佳园中，造就出了璀璨中松”、独龙江献九当的“石神门”、独龙江麻必洛“乃龙夺”、马库的“江中海岛”、长年降雪的“嘎瓦嘎普山”、“滴水岩月儿大瀑布”、“新手村摩崖石刻”等。主要民族民间传统节日有独龙族的“开强娃节”、“剽牛祭祀”，怒族的“仙女节”等，民俗民风，历史悠久朴实，绚丽多彩。

贡山县城贡山独龙族怒族自治县县里是丹当，坐落于县地区中间高黎贡山东麓的怒江州东岸上，它的名字是独龙语的译音，“丹”是松柏树，“当”是坪子，合起來意为松柏树坪。丹当小镇藏于在怒江大峡谷的无限春光当中。它靠着山水，应对一江海浪；东西两侧是巍巍白皑皑的高黎贡山和碧罗雪山，云朵萦绕；南北两边，大峡谷锁天，王磊隐约。丹应当县里的主体一部分，靠着山水，左边是清澈透亮，汇到滔滔怒江州的普拉河，县委县政府、人、市政协、公安机关、文化艺术、医院门诊、银行、邮政快递、电信网、酒店等行政机关、机关事业单位集中化在此。但丹当县里也是临江倚山傍水往南延伸的，宽阔的柏油路道路两侧，遍布有人民法院、人民检察院、武警部队、土地规划、水电工程、林果业、广播电视，中小学校等诸多的单位企业，一直到最南侧跨过怒江州的建筑钢筋立交桥，连绵三、四公里。假如夜里立在南侧的怒江大桥上犹豫，豆豆灯火阑珊，好像细细长长星空漂落世间。

独龙江独龙江做为“三江并流”的核心区之一，是除开人们熟识的金沙江、澜沧江、怒江州以外而独立存有的，它坐落于“三江并流”最中西部的河流，被称作“第四江”。独龙江是伊洛瓦底江的一级干支流，跨过中国和越南，在越南地区汇到伊洛瓦底江。独龙江起源于西藏自治区东南部地区，流过云南，在贡山县边境线进到越南。

怒江第一湾从贡山县里丹当沿怒江州东岸的贡丙道路北进，行程安排约三十公里，沿路风景优美，海峡两岸山林绿意盎然，令人赞叹不已的是能够欣赏到万里怒江州第一湾。滔滔怒江州被一道天然大理石峭壁阻拦，流水从从北向南变为由西向东，但奔流300米左右之后，又被高山斜坡遮挡了去向，只有再度调头由西向东急弯，再从北向南，因此在这里形成了一个大半圆型湾，称为“万里怒江州第一湾”。

嘎瓦嘎普山神峰嘎瓦嘎普在高黎贡山山峰上，是高黎贡山的峰顶，在山峰的中区，海拔高度5060米，从怒江州大峡谷东岸二手房能够远远地望到，它的脚底是丙中洛村。独龙江谷地一面在孔当村和献九当村中间，要爬到东岸当担力卡山顶很高的地区才可以看得清。嘎瓦嘎普峰顶上长时间皑皑白雪，云雾缭绕萦绕，非常少还有机会能看到它的本来面目。

丙中洛丙中洛坐落于怒江州傈傈族自治区、贡山独龙族怒族自治县的北边，距区政府所在城市六库329千米，距贡山县里43千米。东邻迪庆州德钦县，南连捧当乡，西接与越南交界的独龙江乡，北临西藏林芝地域察隅县。全镇土地占地面积823平方千米，地形北高南低。是滇西北三大山峰即高黎贡山、怒山、云岭，与三江，即怒江州、澜沧江、金沙江二形成倒“川”字的“三江并流”核心区、怒河山北向南围绕全镜，东边为碧罗雪山，西边是高黎贡山，两座山夹一江，形成显著的大山大峡谷地形地貌。丙中洛地理环境独特、壮阔，独特的地形地貌使丙中洛靠南边的地区有一天两次日出日落时间的奇特园林景观，冬至节气早上，太阳光从碧罗雪山慢慢而出，太阳光在狭长天上走动不上两个小时，就匆匆地掉入矗站在丙中洛西南角的贡当公山身后，阔别半小时，太阳光又一次从贡当公山身后外露歉疚一样的万道霞光，半小时后才掉入高黎贡山的背后，形成丙中洛一天两次日出日落时间的奇特园林景观。

董棕树董棕树

独龙族传统民居独龙族的生产制造与生活主要集中化在谷地和山下服务平台上，独龙村落倚山傍水，一座座木制别墅大多数轻便地构建在陡立的小山坡地面上。为使山体滑坡从屋下溜走，沿江一面全是悬在空中的。勤快的独龙老百姓房子的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草，全部建筑构造简易，也是有的在石基上垒垛整篇的园木，盖成牢固的木房子。走入独龙人的家中，最先跳进眼前的就是那披在的身上、摆放在床边或者铺在木柜上边做为装饰物的独龙毯。这类毛毯以麻棉为原材料，用五彩线手工制作织出。材质绵软、古香古色，是独龙老百姓引以为豪的民族工艺品。

怒族传统民居“怒人居环境山巅处”，“覆竹为屋，编竹为垣”，它是古代人对怒族定居日常生活的叙述。怒族的房子为干栏式，多依山而建。主要分木板房和竹篾房二种。贡山地域的怒族多住木板房或半泥墙半木房。千脚落地房这类房屋较为宽敞，一般是垛园木为墙，房顶遮盖薄青石板。青石板约一尺厚为，由房檐铺起，第一块铺平，第二块压着第一块的上面，第三块压着第二块的上面……一直遮盖到房脊。福贡怒族都住竹篾房。这类房屋比较偏矮，要用竹篾笆做墙体和隔断墙，用木板或青石板覆顶。这二种房子一般都为双层，楼顶又多分为二间，外间接待客人，并设立火塘。火塘上安装铁三角架或石三角架，供炊饮的用处。内间为卧房兼储物间。楼底下储放农机具脏物或关家畜。混凝土楼板用木板或竹篾席做成，铺装于架在陡坡地面上的很多木柱上就可以。这种木柱和房柱，好似千百只脚一样，支撑点着全部房子。因而，人们经常将这类房子称之为“千脚落地式的房子”。

独龙牛独龙江边生长发育着一种牛，人们在别名上把它称为“贡山超大金额牛”，因为是来源于独龙江谷地，因而又别名“独龙牛”。独龙牛一般五头一伙，十头一群，在“头领”的领着下，活动在海拔高度2000公里之上的大山林中过着无拘无束的日常生活，树林里的豺和狼都害怕惹他们，便是山大王老虎狮子也得让他们一些。在独龙江地域，一般的黄牛党被野兽吞掉的事儿屡有形成，但独龙牛是个除外。

高山牧场云南贡山独龙族怒族自治县的独龙江乡，是一处天工成就的世间密境。春来，高山牧场芳草萋萋，百花盛开；初夏，杜鹃花漫山遍野，争奇斗艳；秋至，枫叶五彩缤纷，层峦叠翠；冬天，大雪山白皑皑，松柏树坚挺。人们恋恋不舍于风景绚丽多彩的神密谷地的风景中，沉醉于在稀奇古怪的地形地貌间，欣赏植物世界的绿韵，聆听小动物乾坤的秘语，沉醉于古色古香纯挚的民风民俗，采撷民俗的色彩，它是一种非常大的享有。

石门关在丙中落台地最北端，是一路夹江而行的高黎贡山和碧罗雪山，二座峭壁从湖边竖直而起，冲着云天，形成一道500米左右高近两百米宽的极大新手村，怒江州从新手村中喷涌而出，奔泻而下，本地人称它为南礼墙，又依据地质构造，取了个很品牌形象的名字－石门关，石门关不但雄伟壮观，粗狂庄重，也有很多悦耳的民间故事，并且是出入滇藏的必经之路。50年代前期中国解放军一二六团的官兵就从而进到西藏自治区，为保卫中华民族崇高国土，维护保养民族大团结，推动社会进步。

水磨坊水磨坊

剽牛祭天在春节活动中，较为庄重盛大的是剽牛典礼，独龙语称为“得如哇”。以往，独龙族社会发展仅有较为最富有的别人才可以买起牛，而牛是财富和殊荣的代表。在一年之中，能弄来一头牛请大伙儿来吃，对独龙族人而言，既是显耀富有，也是一件十分风彩体面地的事儿。

石门摩崖石刻门摩崖石刻坐落于贡山县茨开镇东400米当打村怒江州东岸高50米的岩壁上。系贡山通福贡的古驿道旁，因地形险要称之为新手村。民国时期38年（1949年）设治厅长梁之彦题刻"新手村"二字。这里犹存石雕墓碑三通，横幅二方。奏疏"万家生佛"四字。墓碑之一，立身民国时期36年（1947年），墓碑高1.3米，宽0.78米，书14行，全篇316字，记叙贡山群众驱赶设治厅长赖惠生的恶性事件。

温泉瀑布溫泉飞瀑

弦子舞弦子舞。藏族称“谐”。时兴于四川、云南省等省藏族地域及西藏昌都一带。弦子舞是藏族老百姓日常生活不能缺乏的一种自乐性歌舞表演。在节庆日、结婚、聚会时，人们欢聚一堂，舞时排成圆形，领舞者边歌边舞，拉着弦子（藏族一种拉弦乐器）伴奏音乐，余者随着，一会儿向圈里聚扰，一会儿散掉，两手甩动长袖上衣，姿势幽美。

烟雾缭绕云雾缭绕

野牛谷野牛谷坐落于贡山县茨开镇嘎拉博村民委员会东面。嘎拉博河发布着一座不同寻常的木桥，因海峡两岸地形一高一低，本地住户就用龙竹架了一个“厂”字形的便桥，矮的一边拼成人字梯状，高的一边用木板当桥板，走在大桥上，便传出“吱嘎吱嘎”的声响，往下看，水在不断地碰撞着岩石，疑神静望，桥也好像飘舞起來。离去依昌夺，就进到真实的野牛谷，海峡两岸的风景更为俊俏，山梁上，列举着一串串斧削一样峭壁悬崖峭壁，石猴、石柱、石笋，让人应接不暇。直往里走，也是一组石峰，正中间的石柱非常引人注意，它似一只大猩猩爬上树墩，收看远处的风景，也好像在欢迎来野牛谷的盆友。

竹溜索怒江大峡谷以及海峡两岸的碧罗雪山和高黎贡山重峦叠嶂，危岩矗立，悬崖峭壁险峻。谷中水流湍急，波涛汹涌。从古至今，这儿的交通出行就十分不便，正所谓“岩羊无处走，小猴子也犯愁”。全部怒江州仅有几个水势稍缓的渡头可以用木舟渡船，除此而外，其他地区既没法铁路桥，又不可以涉渡。海峡两岸的怒族老百姓仅有借助溜索这类历史悠久的渡江专用工具来往飞渡，维持着彼此之间的相处与联络。溜索是怒族老百姓不能缺乏的主要交通出行设施。溜索的做法，最开始是用竹篾拧成手腕子大小的大索，随后横拉于河流以上，固定不动在海峡两岸的树木、木柱或石崖上。人们用溜板（溜梆）作辅助软件，沿竹索从上空滑过就可以。溜板是长七、八寸、宽约四寸的槽形红木，反面凿有两个对称的用于拴绳的长孔。应用时将溜板的凹形槽卡在溜索上，用细麻绳或皮条越过长孔，牢系于腰部，随后以平卧的姿态手握着溜板，即能够趁机滑下。

傈僳舞傈僳族多才多艺，因地域不一样而异，怒江州河段的民间舞蹈只舞不歌，彻底以竖笛（与羌笛类似）、横笛、琵笆、二弦、大西北民族乐器和自制的弹拨乐器“达比亚”为民族舞蹈伴奏音乐。舞蹈名称一般以舞步姿势之名，大量的随曲子名字而定。每到传统节日、栽种和获得后，人们必须跳被称之为“迷依刮克哦”的自娱性《生产制造舞》。这一民族舞蹈听说造成于17 新世纪，那时候的傈僳人还处在以捕猎和收集野果子谋生的时期，民族舞蹈只有以模拟动物为主。在之后长期性的生活实践中，傈僳人学会了种地，逐渐把模拟动物的初始民族舞蹈改善变成主要表现农务的《生产制造舞》。在圆形民族舞蹈中，人们以各种各样模拟姿势细腻地主要表现人们挖坑、种玉米、除草、获得归仓等內容。并且迄今在民族舞蹈中还保存了一段模拟动物的“打猴子舞”，为民族舞蹈增加幽默。这一民族舞蹈沒有一切的伴奏音乐与伴唱，彻底以舞蹈家全脚板跺地作舞的响声为民族舞蹈节奏，形成了与众不同的风格。

月亮大瀑布月儿大瀑布在独龙江中下游中缅边界的己方一侧，间距国界线约3公里，从独龙江最南的钦郎当村必须顺着亚热带气候丛林和谷地行驶一公里左右，从远方马库村的山坡上远远地能够望到。靠近大瀑布，忽然呈现在你眼下的是一幅富有诗意、壮丽极其的绘画：悬岩如刀切斧劈，飞瀑天降，好像一幅宽长的白练悬在空中，飘荡在长空。一帘高约两百米，宽4、50米的飞瀑从当担力卡雪峰顶侧的崖壁上喷涌而出，在60余丈高的悬崖峭壁上激流倾泄，溅起了弥漫着峡谷的浪花。每到下雨天水位线增涨，飞瀑则像一条乳白色的巨大飞赴入奔涌的独龙江水，传出一阵阵轰隆轰隆的轰鸣，全部谷地如雷过顶，层峦叠嶂回应，数中之外都能听见声响。这气魄胜于诗仙李白作品的“飞流直下三千尺，疑似星空落九天”。

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